和尸体打交道，似乎每天都在上演惊悚电影，但事实上，真有一种职业靠着捞尸养家糊口，这也是生活的主要来源。
生活在*河流域的魏职*大叔就是这样一个人，如今他已经近50岁，每天出海捞尸是他生活的真实写照。
被公认为“最不吉利的职业”
在老人们的眼里，和尸体打交道，很不吉利，用封建的说法来说，这是“阴间人”，和人相处久了不吉利。
所以对于魏大叔来说，他们的生活圈和朋友圈极其简单，工作中只有三样东西：水、船、尸体。
古人说，船能载舟，亦能覆舟。
而水，孕育着生命，也吞噬着生命。
古往今来，因为溺水而失去生命的人不在少数，他们的主要工作就是，每天撑着小船，日复一日地行走在水里，负责打捞这些在水中消失的生命。
捞尸不仅需要技术，更需要胆量，魏大叔说：“干了几十年了，也没有什么害怕的了。”
所以在水上生活的人，早已经对这些东西司空见惯了。那么为什么他要选择这个职业呢。
据魏大叔说，他之所以十几年如一日干这个工作，主要有两个原因。
首先是可以养家糊口，他的老师傅告诉他，捞尸是一个既可以积德又可以赚钱的好事情。
很多尸体青年人较多，他们可能是不慎落入了水中，家里人为了保存全尸，就出高价来让他们捞尸，而且这也是积德行善的好事情。
所以这个原因让他鼓起勇气加入了捞尸大队，除此以外，还有个重要的原因。
在水上生活的渔民其实很多，但是他们只肯救人，不肯捞尸。因为救人是做好事，但是捞死人，用他们的说法就是“触犯河神”，虽然这听起来有点天马行空，但长期在水上生活的渔民对此深信不疑。
这才产生了专门以捞尸为职业的捞尸人，但他们和渔民的生活习惯是截然不同的，首先用的工具不同。
渔民打渔主要用渔网钓鱼竿，但他们要用到的是扁担和排钩。
接到捞尸的任务后，他们就会撑着小船过去，到处查看尸体浮在哪里，然后用绳子做成套，勒住尸体，一路拖到岸边。
但是有的尸体是下沉的，他们就要用刀钩子把尸体勾住，然后拖到岸边上。
当然其中还有个重要的细节，如果是冬天还好，溺水者穿着很多衣服，可以勾住衣服，如果是夏天，就只能勾住身体部位。
作为捞尸人，尽量保证不破坏遗体最为关键，所以他们会尽量勾住手腕和脚腕等。
实际上，对于捞尸人来说，找到尸体和带回尸体已经不是什么难事，主要的还是尸臭味。
魏大叔说，尸臭这种味道一辈子都洗不掉，因为死者的时间不定，有的几天，有的几个月，但是作为一位职业捞尸人，他们会尽可能对死者尊重，也算是对死者家属的交代。
工作时间上看，捞尸人一般没有休息天，24小时待命，因为他们不光是捞尸，还有救人的工作，如果接到命令，有人刚刚跳河，那就要快速去救人，所以他们通常还有一定的救人技巧。
此外，基本上都是早出晚归，一年也就休息春节的15天假期。
据一位叫陈峰的捞尸人说，他每天都是5点出发，每天拿着望远镜在大河上巡视，夏天的时候任务最多。
因为夏天下水玩的人多，如果遇到特殊情况，就会溺水身亡，他说：“我最多的时候一天要打捞5具尸体。”
从陈峰的话就可以看出，很多人对水没有敬畏之心，常常在水里玩，但是水下的情况很复杂，说不定就会出现意外，这也是捞尸人一直关心的问题。
出门在外，他们最大的困难就是没有饮用水，通常会在水桶里撒上一种消*用的*色粉末，等里面的杂质沉淀下去就可以饮用了。
“我也不知道这个粉末有没有用，也就是心理安慰吧。喝这种水，估计我老了以后会烙下病根。”
没有做过这份工作，或许永远无法体会捞尸人的难处。
捞尸真的是暴利行业吗
12年前，3名长江大学的学生为了救两名不慎溺水的孩子，献出了宝贵的生命，但是有人为此炒作，说“捞尸人”赚的血盆满钵，这到底是真是假。
比如《江汉商报》的一个记者曾经拍下一张著名的“带尸要价”的照片。
照片中显示，一个穿着白色衬衫的老人在船头严肃地站着，似乎是在和岸上的人沟通什么，他的手上扯得正是勾着尸体的绳子。
经过调查，这个大爷就是当地打捞队成员，他们对于捞尸是明码标价的，每具尸体费用1.2万。
当时长江大学校方缴纳了元的押金后，捞尸队才去工作打捞。等到他们打捞回来后，这个白衣服老人，突然要价3万。
由于事发突然，岸上的另一方认为这不可思议，逝去的人还没有入土为安，现在就要花费这么多钱，所以很多学生哀求这个老人，把尸体交给他们。
但这位大爷为自己的职业打抱不平，一直没有松口，这件事也被新闻推到了风口浪尖，大家纷纷斥责捞尸人道德败坏，“挟尸要价”，天理难容。
是是非非，其实没人知道，这位老大爷到底为什么突然加价，但值得肯定的是，这份工作是极其艰难的，不仅被人看不起，而且也赚不到多少钱。
据捞尸人陈喜阳说，他从80年代就开始捞尸，由于他面对过各种情况，所以在下水捞尸前，一般都会和死者家属商量好价钱。
慢慢就制定了行规，即“先讲价付款，后下水”，为了防止死者家属最后不付款。
当时他们打捞队是三个人，工资是60元，一个人算下来顶多20元，如果派出所或者有关部门安排的工作，工资会高一点。
陈喜阳说，这份工作的收入极其不稳定，大多数收入是死者家属为了表示感谢给的“辛苦费”。
但是在外人眼里，这份工作成为了坐享其成，轻松简单的模式，事实上并非如此。
随着社会的发展，已经没有年轻人愿意加入这份工作，上了年纪的老人你不会独自出海，一般会组成团队，所以捞尸的收入并不理想。
但是他们秉承着当初的一份执着和死者的尊重，就几十年如一日慢慢坚持着，用魏大叔的话说：“能养家糊口已经不容易了。”
近年来，很多水电站的建成，从某种意义上给捞尸人带来了一些机会。
比如20年前，*河小峡水电站建成，这让*河上游的流速变慢了不少，同时还拦截了上游飘下来的垃圾，这样以来，捞尸人就不用茫无头绪地寻找了。
与此同时，在所拦截的垃圾中，还可以捡起来不少的饮料瓶子，换成生活费，*河边上的捞尸人魏大叔就是这样一位。
捞尸人的一天
魏大叔把自己称为：寂寞生命的守望者。
魏大叔在村里小有名气，如果谁听说有了“单子”，第一时间都会联系他留意一下，对于普通人来说，这份工作可能是惊悚电影。但对于魏大叔，这是习以为常的事情，他一点都不害怕。
魏大叔出门一般在凌晨5点，因为这个时间水面上最为安静，他可以在第一缕曙光前驾驶着快艇在水上奔驰。
从他住的地方，一路向下，行驶到下游6公里的水域，然后查看浸泡在垃圾堆里的是饮料瓶子，同时在不停地翻看着有没有尸体。
他说：“这段水路散发着一股股的腥臭味，成群结队的苍蝇在这里徘徊，周围的村民路过这里就会快速离开，认为这里是*门关。”
如果一连3个小时都没有收获，魏大叔就会返程，因为早上9点，不适合在水面上活动。
如果打捞到尸体，他会小心地把尸体打捞在船上，然后在遗体的口袋里找一找，看看有没有手机或者身份证之类的东西。
然后用笔记下来打捞的时间，还有身上的遗物等，但他也有一定的经验，如果尸体高度腐烂，一般是没有人认领的，所以他会放弃或者交给有关部门。
在费用上，魏大叔对外的宣传的费用是1.5万，但很少收齐过，有的家庭条件不允许，央求他几百元工作，他也只能做好事了。
在魏大叔看来，虽然这也是一份工作，但还有人情世故在里面，他看到一些家属面对遗体伤心欲绝，他不也不好意思再火上浇油。
魏大叔说，他最多时候一年会打捞上来50具尸体，收入也有几十万，大多数都是自杀的男性比较多。
但在他心里，还有个极其严重的问题需要思考，那就是找不到接班人。
年轻人不愿意干
随着社会的进步，大多数年轻人更愿意做体面的工作，坐在办公室操作计算机，但打捞尸体也是一种需求，魏大叔对此很犯难。
当初他步入这个行业，是老师傅传承下来的，他现在已经习惯了，可是身边却没有一个跟班，如果这样下去，捞尸人这个行业会逐渐失去。
而大多数人不愿意把这当成主业，最重要的原因是道德的绑架。
兰州市某公安局一位治安大队队长统计，从年开始，他们处理过的*河浮尸超过具，但这只是这个流域的冰山一角。
所以捞尸人的存在是不可缺失的，但问题是，很多家属认为捞尸是责任，关于道德，不应该要那么多钱。
魏大叔回忆，记得有个王先生来辨认尸体，让翻动尸体，魏大叔说翻动需要元，后来翻过来后确认是自己的儿子，然后讨价还价后最后以几千元成交。
实际上，对于魏大叔的几个捞尸人来说，这点工资远不够他们的出海成本，但是他不能在王先生的伤口上撒盐，最后还是以低价成交。
魏大叔认为，这和一般人的工作没什么两样，他也不想为死者的家属背上道德负担，但也不会拿自己的生活费作为补偿。
但是低价出海，只能算是杯水车薪。
而捞尸人大多由普通村民自发形成，外界要求他们对死者家属慷慨大义的确不太现实，因为他们的经济状况和个人素质令人担忧。
如同一位评论家所说：捞尸人不是天生的恶人，因为行为的职业化，他们很难承担道德楷模的义务。
魏大叔说：“如果我不去做这个行业，我们村很少人去做，总不能一直让尸体泡在水里吧。”
说到继承的问题，已经步入花甲之年的魏大叔十分难办，但是他已经决定把一些水上的本领教给儿子，至于儿子以后干不干这个工作，还是一个谜题。
写在最后
自古以来，捞尸人一直存在，随着社会的发展，捞尸的成本逐渐增高，他们和“救援队”都成为了这个社会的无名英雄。
但对于遇难者家属来说，还没有为逝者操办后事，就要花费大量的资金，无论如何都不愿意，但是也是无可奈何。
一位教授曾说，仅仅靠着道德的约束，是兜不起社会底线的，制度永远无法覆盖人性，但良性的制度却可以激发美好的人性。
所以有理由相信，随着社会制度的完善，随着这个行业的管理系统的完善，不管是捞尸人还是救援队，他们所面临的道德压力会越来越小，这个社会也会有更多的爱和理解。