进入21世纪以来，西方史学呈现出“转向”（turn）与“回归”（return）层出迭见的现象。一方面，各种“转向”交替显现，如对当前史学影响甚巨的全球转向、空间转向和记忆转向，以及近年来方兴未艾的情感转向、数字转向、动物转向等。另一方面，各种“回归”也接踵而至，如长时段的回归、普遍史的回归、观念史的回归、革命史的回归、*治史的回归等，不一而足。如果说“转向”意味着趋新或变化，那么“回归”则是对旧有史学现象和方法的重新审视和再次利用。在众多的“回归”中，历史理论的回归是一个颇为值得