来源：墨香学术
作者：汪晖
近期，年高校自主招生简章陆续公布。与去年相比，今年各高校的自主招生规模明显下降，更有部分学校取消文科。例如，与年自主招生专业相比，清华大学取消了人文与社会类、法学类等文科专业；武汉大学、厦门大学、中山大学等多所高校也取消了部分文史类专业，或是在招生计划中削减相关文科专业的招生数量。“文科无用论”再一次被人们提起。在“工具理性”泛滥的当代社会，在追求即时物质回报与实际利益的资本市场，以推动人性觉醒、思想启蒙为己任的人文学科备受冷落。这是人文学子不得不面对的现实处境，也是时代对我们提出的新的挑战。
今天，与大家分享著名学者、清华大学教授汪晖在“人文清华”讲坛的一次演讲：当代人文学科面临的五个挑战。汪晖教授认为，目前人类的发展已经处于一个崭新阶段，人工智能、基因技术、数字技术对人类产生重大影响，甚至连人的生产过程都有可能面临重大变化。而19、20世纪形成的知识范式越来越难以解释社会变迁中的诸多问题，人文学科形成历史过程中的局限性逐渐暴露。人文学科在全球化、区域化进程中，面临着如何估价现代人文学科的学科分布，如何去估价自身的人文传统等诸多挑战，这些挑战事实上也是人文学科在近代形成的前提。如今的知识分类需要重新思考现代的学科制度跟中国知识传统、文化传统之间的关系，要形成自己的世界观和价值观。
人文学科诞生过程中的四个特征
人文学科的历史形成，包含了四个重要的前提，沿着这四个问题展开，现代人文学科诞生和发展包括四个维度。
首先，现代人文学科在欧洲是在神学或者是在中国是在经学逐渐制取它的支配地位、它的神圣性的过程中形成的。从总体上来说，现代的人文学科提供的是后神学、后经学的价值，即世俗的人的价值，所以，现代人文学科跟启蒙运动、跟欧洲史有非常深的关系。
以北洋水师学堂为例，现代中国的大学并不是直接从传统中演化出来的，而是救亡图存的产物，动机和目的是在富国强兵的构架下，所以当时并没有简单的三个大块：自然科学、社会科学、人文学科这样明确的分类。
北洋水师学堂旧照
五四文化运动则激发了学科改革，在这种救亡图存背景下的文化辩论，既不同于西方早期的欧洲神学内部无条件追问的传统，又有别有诸子百家、稷下学宫的争鸣辩论，跟原有的中国以经学为中心的文史知识发生了断裂。
其次，现代人文学科的发展一直处在与科学领域的博弈中，既深受现代科学方法的影响，又力图证明自身不同于科学及其方法的自主位置。科学理念进入中国后在当时是一个总体的概念，里面并不区分出严格的人文学科和自然科学的分解。对传统的世界观、传统学制的冲击，首先来自于自然知识，依靠实证的知识建立科学的世界观来替换传统的世界观。所以，科学在这个时候扮演的角色不仅仅是一种自然的知识，而且是一种信仰、一种价值。科学替换传统世界观，成为宗教一般的新信仰。
第三，现代人文科学是在东西碰撞和现代民族-国家形成过程中产生的，其学术分科深受欧美大学学科分布的影响，也与现代民族-国家的自我叙述密切相关。科学的限度在哪里？科学之外还有别的知识吗？科学能够解决人生观等所有问题吗？上世纪二十年代发生的“科玄论战”等争论，都曾试图澄清和解答这些问题。正是在这场辩论当中，许多的知识分子强调在科学知识之外建立自主的心理学、社会学、*治学、经济学等领域的学科，将这些学科从科学的范围中划分出来，变成一个自主的、相对独立的领域。所以人文学科是从科学分类学当中分离出来的，与自然科学并列成为现代大学学术分科体制的一部分。
最后，现代人文学科的发展与知识界的形成有着密切的互动关系，专门化的学术研究与思想文化运动互相促进。我在担任《读书》编辑期间，《读书》有如圆桌，来自不同领域、不同思想派别、不同观点立场的人，可以在圆桌上进行重要的辩论，这些激烈的辩论能够促进知识的发展，激发年轻一代探求问题的热情。而在今天的大学里，很多的知识领域，包括学术项目都是以项目作为指导的，通过SSCICSSCI等统计制度来展示学术成果。但是那个时代最灵活的恰恰是思想争论，而不是统计的数字。
当代人文学科面临的五个挑战
“第一个挑战：伴随着全球化、区域化的进程，人文学科的内容和分科都面临着新的调整，如何估价现代人文学科的学科分布，如何思考人文学科与不同的人文传统的关系？
”现代人文学科的分类跟传统知识之间的差异并不仅仅是中国的问题，不同地区、不同文化中都有自己文化的内容和规范，这些历史脉络几乎无一例外的存在于西方式的近代分类学中。怎么去估价人文传统，怎么估价在人文传统中产生的旧的成果和新的成果对于当代的意义？这是现代人文学科形成过程中自然的被排斥和压抑的部分，我们需要重新去看待，重新调动起来。也就是说，在今天的知识分类里，我们需要重新思考现代的学科制度跟我们自己的知识传统、文化传统之间的关系问题。
现代的学科制度的形成跟东西方关系、跟现代民族国家的形成有密切关系。在人文社会科学领域中，我们可以看到两个不平衡的分类：一种是从19世纪开始，由于帝国主义和殖民主义的历史，许多中心地区的国家发展了很多关于周边地区、以及其它地区的知识。人类学、宗教学、历史学和其他的学科，都是伴随着对世界的扩张产生的，这就是早期的区域研究。而在中心地区之外的其它国家，为建立自己的民族独立，将大量的注意力集中在本国的历史中。这并不是偶然的现象，不仅是在中国，即便在德国这样的西方国家，历史系也是围绕自己国家的历史，占据了整个历史学科的绝大部分。
德国的历史系大概75%以上甚至80%的学者、教授都是研究德国史的，其它20%左右研究世界历史，而美国有非常发达的区域研究，这也和美国的历史有关。在中国，除了